内容简介
100多天的风(🏞)餐野营(🐋)(yíng )，10000多公里的车辙印迹
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全员加速中第三季
书(♌)的前(qián )言(🌺)中，译者将人类(🏻)谈论死亡和(hé )谈论性相(⏹)比(bǐ )，并(🏉)得出两者(😺)一致的结论(lùn )。其实(🎿)不然，食色性(👹)也并(🤶)不是死(🎦)色性也。人在(📒)(zài )谈论性时往往嘴上(shàng )禁忌心里向(🔇)往，而从来不见有人向(🤸)往地(💎)(dì )谈(🧞)论(🏫)死(📦)。西方文人历来比较开(kāi )放——其实(🌃)不(bú(⏮) )是开放(🕐)只(🗂)是正(zhèng )常罢了—(🚘)—两(🏋)样都不讳忌。所以小册(cè )子里尽是些什么约翰、(🔳)什么斯(sī )，中国的只见(😫)到(👽)一个沈从(🐟)文，外加(jiā )一(🌼)个译字(🔻)，使人难(🗳)辨(biàn )究竟是沈从文译别人还是别人译沈(🧥)从(🎄)文。总(🕘)的(🎄)感(🌆)觉，中国文人太(💰)可(🆗)(kě )怜。其实(shí )，我觉得如(🧠)此浩(🉑)大的中国不会缺(quē )少(shǎo )论死的东西(🏊)，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还(hái )包括中国文人向来觉得死这东西不登(dēng )大雅之堂，偶尔写(🍻)一些也仿佛(fó )少女(🌬)的日(➡)记，只待(dài )夜深人静时自己(🧤)品读，并(bì(💠)ng )有理，有(📹)理地(🏉)叫(jiào )。