内容简介
德国表现主义代表(💗)作(🍦)品 A (😺) 公元4世(🔷)纪的犹太教法典(Talmud)中提到(🥧)过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(🗓)了一个不会说话的(☔)“人”。他把这个(🎥)“人”送到(♊)Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在(🔹)宗教意义(♟)上，只(🤧)有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造(⬜)的不是真正的人。按(🛬)照犹(🏞)太传统，当时那些拉(🤘)比（(🏏)Rabbis）和大(🕘)贤（Sages）都(🕺)能(🥝)造人或者动物Golems，这并没有什么特别之(🐶)处。 (㊗)B Golem的传(🤵)说后来(🚾)逐渐改变(📑)，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者(📪)）(🌥)创造了一个Golem来保护住在犹太区(🛫)的(🚦)犹太(♟)人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中(🍣)的学(👕)者(😎)总是在Golem完成它(🍍)的使命以后(📲)，再自觉地把它重新(🎏)变回为无生(💂)命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市(➰)所有人已(🍲)经作礼拜去(⏺)了(❓)，Golem发怒毁坏全(🏝)城。这个(🎽)故事架构(🉐)一直到十九、二十世纪都还在文学著(🐣)作里(🈸)出现，最著名的(🍌)是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(🌗)九一五(💒)年普遍被(🕋)阅读，值(🐓)得(🏭)探究的是，这样的小说(🌨)刚好出现在工业革命(🕎)的时代。这(🆘)反映了人(🐓)们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐(🕚)。 C (💣) 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(👫)的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是(🍞)改编自Gustav Meyrink的(🚠)小说。这部影片集中体(🌭)现了德国表现主义艺术的特(🏪)点，对Fritz Lang等导(✖)演产生过重大影响。其中精心(🐨)设计(🤞)了手提灯光、煤(😊)油灯光、火炬等一系列光源效果(➖)，用于表现人物的心理状态，营造(👒)影片(🤖)的(🏺)环境气氛。这种具有表现力地运用灯(🏽)光效果的(🗼)方法，最终发展(🎓)为所有德国电影(💌)形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的(🔥)造型的表现手段提供了经验。 D Golem的传说同样也是(🦗)玛丽·雪(🏪)莱的著(🐪)名科幻小说《弗兰(❕)肯(💑)斯坦》的来(📬)源之(🈷)一，不过不(🐚)同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽(🏆)，既不知道自己(🐴)有多(🧔)大的力量，也(🏣)不知(👭)道自己有多笨或者有多(🛒)无知；(🕚)而在玛丽·雪莱笔(🦉)下(🥫)，维克多·(🐶)弗(👬)兰肯(📆)斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却(🏒)善于(🔪)学习，极富人性，懂得痛苦、同情、(🕣)怜悯、爱慕、(🍨)悔(🚆)恨等等人类的情感(🍂)，甚至(🖤)比年轻的弗兰肯斯(💻)坦本人还成熟些。十八世纪(📚)的启蒙运动由提倡理(🔖)性(🔇)主义(🚝)发展到后期，理性(🎨)开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵(👃)硬的东西。于(🚧)是(👧)在德国兴(🖌)起了反对(🍊)启(👂)蒙运动的浪漫主义运动，十九世(🍙)纪前期，浪漫主义(✖)文学席卷欧美，玛丽·雪(😏)莱的《弗兰(🛐)肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在(🕘)通俗文(📯)学(🧝)中(🐿)反理性反科学的倾(🖊)向总是显得(⏮)有些矫枉过正，科学和科(😓)学家的(🙈)形象被简单化、平面化，这种描(🤟)绘“科(💛)学怪人”的方(👨)式在默片时代的德国表现主(👖)义电(🗄)影(🛢)中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(⛺)（这种片(‼)子的一大特点就是不断拍(🐐)摄越来越拙劣的续集）中继续。 E当代科学哲(🛀)学研究最热(📿)门的(💷)一个方向是科学知识社会学(👐)（SSK）(🥉)，研究方法是深入到科学具(🚣)体研究(🐄)过程中，细致考察经费筹(🐠)集、(🦐)论文发表等每一个环节，研究科(🛴)学知识是如何建(🏡)构(🐥)起来的，强(🏄)调(♒)社会(⌚)因素在建构过程中(🤡)的作用。SSK的代(🉐)表(🐛)人物(🏵)柯林(😾)斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道(🏇)些什么》。柯林斯坦诚(🚳)地说，他这部(♌)书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图(🔄)证明它不(⚡)是一个邪恶(🧗)的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒(⛸)姆科学的过失(😯)；是(🎌)我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不(🥟)能(♈)奢(🤠)望(♟)过多。勾勒姆尽(🎋)管强有力，它(💋)却是我们的文化(🎐)（(🤔)art）(👧)或者我(💖)们的技艺(craft)的造物(😉)。”SSK常(🈚)常被斥(🎩)为(😦)带有反科学倾向，但(🥃)可(〰)以看出，它与浪漫(👊)主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘(➖)的科学形象丰满，有血有(💙)肉，它所谓的“反科学(✅)”无非(🔶)是要抹(🆖)去(⏰)那些被强加于科学的重重面纱，还科学(🐈)一个(🎁)真实(🚗)的面目，绝非19世纪简单的拒斥(✳)、贬低科学。