豪姬

　　《豪姬》是日本(🔫)电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片(🌐)延续了他上一个作品《利休(🎇)》（获蒙(🔣)特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖）的故事，勅(😮)使河原宏要探讨的仍(⛪)是(🖖)政治怎样迫害艺术(🔒)家的主题。影片对时代气(🚇)氛(📒)和细节(🌙)的(💥)考据做得一(🖨)丝(😬)不苟，极尽华丽之能事。两名主(😡)角中，仲(📠)代达矢早已是知名(🐰)的性格巨(🏄)星，著名(😁)作品(😷)包括小林正树(🚃)的《切(👫)腹》和(👎)黑泽明的(🦄)《影(🤸)武者》和《乱》；女主角宫泽里惠(🔼)当时(😛)虽只是初露(🧐)头(✡)角，但已光芒四射，2002年更凭著山田洋次(🏮)的《黄昏清兵卫》横(🤙)扫日本全年的最佳女主角奖，重(🧚)登首席女星宝座，可谓美(😶)谈。　(📋)　　　《豪姬》情节紧接上(🛎)一部《利休》，以丰臣秀吉和其茶道顾(💤)问、利休的(〰)弟子古田织部(👪)(利休著名的门下(💯)弟子世称(🌶)“利休(Ⓜ)七哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、(🚋)濑田扫部、芝山监物(☔)、高山右近(🔧)、牧村(🐍)兵部和(🚴)古田织部(🧣))谈论利休之死开端(🛥)，大有深意(🕉)。丰臣秀吉带着言不由衷(🕡)的悔意(🏠)谈到自己对(🍨)利休的“误杀”，织部(🛏)执意(🌄)追问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像(🛑)、私贩陶器(🏫)，还是因为他没有(💝)遵嘱杀(😀)掉德川家康(🏄)？这(🥀)三(🏼)者秀吉似乎都否认了，但(🈚)透(😻)过(📅)他的踌躇满(🏤)志(🆙)的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻云覆雨就是利休的死因(🌍)，他的权力就是他的(⏮)理由。这意味(🙆)深长的一笔，可(💑)视为(🍩)整部片(💉)影片的不祥基调(😺)，为下文织部的命运埋下了伏线(🚼)。　　　(🗻)　(🐲)丰臣秀吉视养女豪姬为掌(🚭)上千金(🚨)，她原为前(🎡)田(🚼)利家的女(🚱)儿。可能(🛩)因为自(🚻)己的亲子早夭的(⛔)缘(🚜)故，于是将豪姬打扮成假小子模样(🤜)，并跟织部学茶道。织部出身武家，因(🐼)此他对(🎾)利休的茶道(🌷)进行了大刀阔斧(😡)的改(👠)造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗雄健刚放、大(🚑)气华丽的风格，如将利休素色平整的茶碗改(🆒)为畸形造型数色并用的“鞋型碗”，明艳奔放，一如其(😈)人。豪姬在(🛃)他的薰炙下，也养成活泼豪勇的男子性格，能骑(🌸)擅射，精灵古怪，深得人喜爱。　　　(🌩)　一日织部于茶道(🌳)中和蒲氏生乡(🕥)及细川三斋谈及利休之首被(🥤)人悬(🐬)于其(🍟)塑像下被人围观(💲)，疑为丰臣秀(👑)吉指使。豪姬(🖐)听得此事，在(🎽)织部的(🥄)默(🤡)许下，豪姬(📘)和织部的家仆阿肥蒙面(👀)连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将之(✔)送(🦃)回利休的家(🔕)乡。其间，两(😪)人萌生若有若无的情意。然阿肥为免(🍠)自己行动(🎰)祸(🎦)及主人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部(🚷)和豪(✏)姬，紧跟阿肥在山林的野人(🙋)生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥(🐀)在(🧞)山上过了数年，忽闻世上已改朝换代(📯)的(🌶)事实(⛽)：丰臣秀吉(🍨)已(🦇)死，当(😟)权者为德川家康，豪姬(👏)已嫁(✡)宇喜(🕎)多秀(🌭)家，其夫(🗒)因反(🐰)对(🌙)德川失败，被流(👿)放至边地，豪姬(🔛)则被赶回自己的母家前(🕠)田(📄)家，而织部则成了德川家康的(🛢)茶道顾(😘)问(🅱)。敕使河原宏非(💷)常简略地带(🐬)过这段风(⛸)雷激(🏮)荡的时期，不(😝)作渲染(✖)，快刀斩(🚸)短麻，只简(🗻)捷地(🚔)从笙(🏆)歌燕(✡)歌急管繁弦转到急(🐻)管(🤳)哀(🚬)弦，马上又转到(🔂)急景(🕗)凋年，身不(🌖)由己的是各(🚿)人飘荡的(🍆)命运(😙)。　　　　从阿肥的眼光出发，以他(💲)披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分(⏱)迥异。豪(👸)姬夫被逐，自己形(💕)同软禁，往年男子般的(👂)豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川(⚓)家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日(🔳)。德川家康对(😖)茶道一无所(💟)知，对织部汲汲于茶事大不以为然，认为其太(🏛)迂腐。在前者(🚧)眼中，权(🚆)力地位才是一(🕋)切。　　　　看(🌖)得出(🚙)豪姬和织部非同寻(🎑)常的情谊，当她打探到(🎯)织部的消息后，便迫不及待地准备和(🌖)乃(🚪)师(😻)举行一场茶会，日期选定为(🎴)利休的忌日。但德(♌)川家(🤕)康江山甫定，对(🗨)其时兴起(🤶)的基督(🔩)教等结社大为忌惮，加以残酷弹压。织部作(🌁)为前朝旧臣，德(🧠)川对此(📨)已不信任，况(🍼)且听说(😓)他赴的茶会(🎋)也有基(💲)督徒，自不(🙊)能放过。果然(📵)，织部和豪姬(🚭)茶(🔛)会(💕)未(🚭)毕(♎)，德川已派人(😴)将之逮捕并处死。　　　(😩)　《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他的命运将逃不脱(➕)利休宿命。如(🔞)果说利休的死亡是由于他的巨大声(🏁)名引发了当权者的(🍣)权力(🚊)恐惧，则织部的死亡(🏜)应归(🦌)之于一朝天子一朝臣的(🐫)权力换代游(🎡)戏。与开头利(📞)休的(📄)死因(🤗)莫须有相(⏩)呼应，织部其实也死(🐡)于当权者随便(😭)罗(📲)织的罪(🖖)名。要之，两(⛄)师徒(⏱)的死亡都是艺术大师涉(🦕)足(🔌)政治(🧐)圈后无可避免(🏮)的必然(🈺)命运。可悲的不是发生于他们(🗿)身上的(⏹)艺术与政治不可调和的冲突，而是他们从来不曾意识(⤴)到艺术需要的是尽(📽)可能远(🔣)离政治的独(💿)立和自由。他们(🥀)的死不是(📵)死于对艺术理念的独立(🕣)和自(🧒)由的坚持，而死于与(🤥)艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力(🤚)的泥沼，斯为悲剧之(🌡)中的(🥨)最可悲之处。　　　　(📁)导演敕使河原宏(🐖)，上世纪六七十年代以改编存在主义(🐈)作家安部公部(📛)的小说一(🎾)举成名，蜚(♒)声国际，其后一(🚔)段(🍒)时间息影，继承其父------日本花道流派(♈)掌门敕使(🎏)河原苍风的草(✅)月流派(⛪)衣钵，从事(🥃)花道和陶艺，取(📑)得不俗的成绩，举办过几次展览，自(🏆)己还成为草月流的(🍜)新掌门。《豪姬(🔶)》和《利(🎣)休》一样，是他息影十多年复出后(😙)拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧(🦄)技艺，以华丽的布景和服(⚡)装造型，专业的茶道和花道表(🀄)演，仲代达矢、三(🈴)国连三郎等人的精彩演绎，再现(🥅)了日本桃山安(🕵)土时代的(💓)乱世风貌(🔣)，其间茶道艺术与政(🎽)治(♍)权力的(👻)冲突，作(♒)为权力(🈵)牺牲(🗞)品的茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。